“囊中羞涩”这个词出自宋代阴时夫的《韵府群玉·阳韵·一钱囊》：阮孚持一皂囊，游会稽。客问：“囊中何物？”曰：“但有一钱看囊，恐其羞涩。”
讲的是阮孚为钱袋钱少感到难为情的故事；现在用来形容经济困难手头拮据，没有钱用。
这个故事也用阮囊羞涩这个成语来表述。
故事中的幽默，透露着浓浓的尴尬和心酸。
其实在中小学时代，由于出身和环境的影响，对金钱都没有多少概念，毕竟那玩意见得少。对囊中羞涩的体会，更多的是在没钱买零食时感到遗憾。由于身边的人都处于同一赤贫线上，所以并没有感受到羞涩。
直到上了高中，突然就从乡村进入到了城里，与身边其他的同学之间开始有了差异对比。
看到别人豪横地想吃啥就买啥时，才终于咽着口水体会到了这个囊中羞涩。
一直都搞不明白，为什么囊中空空的时候，首先产生的是羞涩这种情绪，而不是所谓的羡慕嫉妒恨。
随着年轮增长，阅历的增加，对财富的认知也逐步加深。
开始意识到财富是对超先认知的补偿，是对稀缺资源的衡量，是对卓越能力的奖励，是对阶层分类的评价，是对不同命运的反馈。
有一段时光，疯狂地想发财，妄想着一夜暴富，甚至每天起床的第一个念头就是怎么搞钱，在挣扎了十几年以后，终于徘徊在了温饱线上。
也渐渐明白了，冥冥之中有一种叫做财运的东西。
有一个声音在脑海回荡，这种宿命论就是封建迷信，纯属路边大爷瞎扯蒙人东西。
但站在客观的视野冷静观察人群中不同个体之间的财富积累，还是能够真切感受到它的客观存在的；并且仔细推敲这些人的人生历程，会发现这玩意很大程度上并不受到人的主观行为影响。
当意识到财运存在时，就产生了命中注定的念头，进而对财富的渴望也就没有那么重了。
奇怪的是，即使有一种看透看穿财富本质的感觉了，手头拮据时还是会感到羞涩。
直到有一天看动物世界，突然明白，这种羞涩反应其实是人类本能的一种自我保护。
这种羞涩机制是一种消极反馈，通过这种反馈，能够让人在资源匮乏的时候，降低行动消耗，避免产生过激行为，从而使生存环境不会出现过载，以提高生存能力。
比如路过商场时，一旦意识到自己拮据，进而产生羞涩情绪，就会排斥进入商城的行为，从而避免过度消费。
仔细想想这种解释还是有点扯淡。
按照这个逻辑，羞涩情绪在持续很长一段时间以后，会转变成自卑；那自卑也是一种自我保护了。
当意识到自身在某一方面存在弱点时，就会产生自卑情绪，从而避免在自己的薄弱环节发生过激行为；这样就不会出现错误行为，也就不会带来更负面的影响。
那为什么我们会对这种羞涩和自卑的情绪这么排斥呢？
所谓的自我保护机制，本质上就是一种消极避战机制。
生命从诞生开始就在不断地争斗厮杀，同类之间、异类之间、生命与环境之间、生命与时间之间等等，无时无刻不充斥着战斗。
要想在生命竞争中获得胜利就不能一味的退缩避战，而要勇往直前地不断战斗，如同逆水行舟，不进则退。
自我保护机制虽然对人类生存有一定的好处，但人类更需要的是战斗机制。
所以，人们才会排斥自卑羞涩的情绪，毕竟短时间的自卑羞涩可以起到自我保护的作用，长时间的自卑羞涩，则只能整体降低机体的战斗能力的。
不过，虽然意识觉醒了，身体还是抵抗不本能反应！
尽管知道财富是生不带来死不带去的虚拟概念，穷的时候就是会羞涩；
尽管知道命里有时终须有，命里无时莫强求，得不到的时候就是会烦恼；
尽管知道每个生命都是独一无二的，世界上没有两片相同的叶子，互相攀比毫无意义，但就是忍不住羡慕；
尽管知道生命只有一次，最珍贵的是主观的爱、情感、幸福、满足等感受，而不是财富的多寡，但没钱就是忍不住怨、伤感、痛苦、空虚；
尽管知道应该珍惜时间，把每一天过得有意义有价值，让生命不留遗憾，但就是忍不住将穷认定为人生最大的遗憾。
真是奇了怪哉！
到底是哪个环节出了问题呢？
这难道就是传说中的知见障，俗称智`障？
······
一家之言，肤浅之见，难免贻笑大方，望看官海涵！
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