很多人打坐许多年都无法突破，有的人可以双盘1个多小时也没法入定。打坐学的并不是盘腿，意志坚强的人练习盘腿并不难，小孩子心性柔软盘腿也很容易。所以，那打坐的核心是什么？是盘腿吗？有的人盘腿很好，可并没有解决我们的各种身心问题。
比如大家都知道打坐要：
1、闭眼；
2、找个安静的环境
3、保持身体稳定不晃动
4、不要佩戴紧身的物品首饰
等等
为什么呢？因为打坐是需要观察自己念头，去转念的。怎么转念？就比如观呼吸，观水滴慢慢的滴落等等；或者自观自在，有什么念头就观什么，仅仅觉知。就这样，通过观想，让你由那种一闭眼睛就胡思乱想的状态，走神昏昏欲睡的状态，经过调整，让我们进入到那种忘我、纯粹、清明专注、无比美好的的入定状态。
如果你睁开眼睛，那你的思维一定被眼睛所看所影响，是没办法专心调整你的思维的，更没办法观想或者观念，就无法入定，所以我们打坐一定要闭眼。如果你身体晃动，你的思维会被身体的感觉吸引，同样也没办法观想转念，所以我们实证的时候要保持身体的稳定不晃动，就是不要让身体影响到你的思维。那古人为什么普遍是双盘的呢？因为释迦牟尼那个时期的古人，没有椅子，一般都是席地而坐，当我们坐在地上盘腿的时候身体是最稳定的。我们现代有椅子了，坐在椅子上一样可以保持身体不晃动，一样可以入定。
所以你看，我们打坐时所谓的闭眼，找个安静的环境，保持身体稳定不晃动等等，都是干什么？为了防止身体和外在的因素干扰你的心，也就是你的思维。 你的心不受干扰，才能通过观想、观心等方法去调整你的身心，才能转念让你在时间的作用下，逐渐的由当前这种思维状态，进入到潜意识专注那种忘我、纯粹、高度清明的入定状态。如果你打坐仅仅就是盘腿，就是摆姿势，但自己还是杂念纷飞，还是会昏沉睡过去，那么就不是真正的实证。
所以打坐实证是什么？并不是摆姿势摆造型。所谓的姿势和造型都是为心而服务的。假如你刻意摆的姿势和造型，会让你很纠结，会让你的心很在意，会让你的思维很执着，它反而会影响你的实证。为什么呢？因为你一直在和自己的姿势较劲，没有去转念调整你的心。你是完全的把自己的念头交给潜意识，碰机会，碰运气，并没有主动调整自己思维入定的能力。靠碰运气是可以有那么一两次碰到入定的，但以后就不知道怎么入定了。如果，你有主动转念，自主调整自己思维的能力和经验，那么你每一座基本都能入定，入定的决定权就把握在自己手里。
所以，实证打坐是什么？就是调整我们身心，进入到一个个思维状态的过程。我们学习的，就是我们身心的规律，以及怎么利用思维的规律去实证，去入定，最后回归如来藏。而不仅仅是摆姿势摆造型。实证打坐是恢复我们的本来面目，心法还需心用功。好的，我是张月风，想要进群的可以私信我，我们下期再见。
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