奥丁（古挪威语：Óðinn）是北欧神话中的主神。奥丁被描述为一位智慧非凡的独眼老人，他拥有众神中最多样化的特征，不仅是备战时人们召唤的神，也是诗歌、死亡、符文和魔法之神。
在日耳曼神话中，他也被称为 Woden（古英语）、Wodan（古法兰克语）和 Wutan 或 Wuotan（古高地德语）。现代英语星期名称 Wednesday 的起源可追溯到“Woden 之日”，古英语中的 wōdnesdæg，荷兰语名称 woensdag 中仍可见到。
作为众神之父阿萨神族的一员，他帮助创造了世界，居住在阿斯加德（众神的堡垒和家园），并在瓦尔哈拉（英灵殿）召集了被杀的战士，但最终在诸神黄昏中被狼芬里尔咬死，诸神黄昏是“众神的最终命运”，世界毁灭。
奥丁是北欧神话中一个古老的原创角色，尽管正如 Jens Peter Schjødt 指出的那样，许多学者认为他在神灵等级顶端的崇高地位可能是后来添加的（219）。奥丁作为“众神之父”的角色更像是后来资料中的文学主题——似乎受到基督教对上帝的称呼的影响——而不是他在维京时代社会地位的实际反映。例如，斯卡尔德诗歌（维京时代，前基督教诗歌，主要由国王及其随从在宫廷中听到）将巴尔德、托尔和瓦利列为奥丁的儿子，而后来 13 世纪的冰岛作家斯诺里·斯图鲁松也将海姆达尔、提尔、布拉基、维达尔和霍德尔列为奥丁的儿子。顺便说一句，尽管他与弗丽嘉结婚，但这些儿子中的很多都是不同母亲所生，奥丁在许多故事中都以好色之徒的形象出现，甚至吹嘘自己的风流韵事，让人想起（也许是受希腊神话中的宙斯启发？）。
奥丁作为战神的作用更为具体。尽管他长相灰白，但他从未被描绘成一名战士（相反，那是托尔的本职工作），但在准备战争时，他被要求提供建议和特殊礼物。在南部和西部日耳曼语料库中，奥丁决定了战斗或个别战士是胜利还是以稍微不那么幸运的方式结束。奥丁让他的女武神（超自然的女战士）将战死沙场的战士尸体带到他特殊的战士天堂瓦尔哈拉（Valhalla）；这些战士被称为英灵战士（Einherjar），在诸神黄昏期间成为奥丁对抗冥界入侵力量的打击力量。由于这个原因，个别战士也被吸引到奥丁的主要崇拜者群体中，而这个群体大多由精英组成：国王、酋长和诗人。
由于他在战场上搜寻新兵可能会暴露身份，奥丁与战争的联系自然而然地转化为与死者的联系，这进一步体现在奥丁是所谓的狂猎的领袖——狂猎是一个广泛传播的古老日耳曼教派，以亡灵大军乘风破浪的神话为中心。他也是诗歌之神，因为他精通符文和魔法（seiðr），甚至被认为是所有神灵中在这方面最熟练、最博学的。奥丁主要使用魔法来预知未来。正如尼尔·普莱斯所解释的那样：
据描述，他陷入恍惚状态，离开身体，以动物的灵魂形式出国旅行，并多次因各种磨难而产生智慧的幻象。（246）
这种占卜与奥丁作为顾问的角色非常吻合，并且会引起维京时代统治者的极大兴趣。此外，奥丁魔法的性质常常使他被视为萨满，而他作为治疗之神的职能进一步增强了这一特征。
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