1845年，梭罗年近三十，没有稳定的工作，没有结婚生子，他就这样活着，走着，感受着。
但这一年，他还做了一个疯狂的决定，他要去森林感受真正的生活，去吮吸生活的骨髓。
春天，他就拿着从朋友那里借来的斧头，走进了瓦尔登湖，去搭建他的小屋。
那时候的梭罗，早出晚归，中午吃带着的面包，手上粘着厚厚的松脂，松脂粘在面包上，口里也就一口松脂香味。
到七月的时候，梭罗的屋子搭建好了，他搬了进去。
生活，其实是很简单的，但简单的生活，有时候往往需要一个复杂的头脑，因为简单的头脑，容易被潮流的风暴带走，迷失了自己的方向。
我们内耗，焦虑，痛苦，很多时候，不是因为生活本身出了什么问题，而是我们想象中的生活出了问题，在柴米油盐之外，我们对生活的认识，决定了我们怎么生活。
01我走进了树林，因为我希望从容地生活，仅仅面对生活的基本事实，看看我是不是能够学会生活不得不教会我的东西，等我要死的时候不会看到我一辈子白活了。
人在这世间活着，所选择的方式和过程，就是生活。
生活无非就是一个活生生的人的基本活动，要维持这样到的活动，人究竟需要什么呢？
首先，得保证活着的需要，可以提供基本能量的食物，可以御寒的衣物，所以，一个人在有食物和衣物的情况下，生活的基本需要就保证了。
梭罗说：
在现有气候条件下，生活的必需品是食物、住所、衣服和燃料。并且这每一种物质都完全可以用一些更简单和直接的方式获得。
观察生活，我们也会发现，一个人如果只想吃饱，穿暖，似乎并不难，因为原始的农耕文明里，人类已经用漫长的时间证明了，即便是最简单的耕作，也能为自己提供生活所需要的东西。
如今，社会发展，各种各样的工作机会都不少，可是人们为何反而存在越来越多的内耗和焦虑呢？
他们内耗，不是因为他们肚子吃不饱，不是因为衣服穿不暖，而是因为他们给“生活”添加了许多额外的东西。
记得有句话说：
真正让人疲惫的，不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
我们对生活的认识，为生活制定的标准，会在无形之中给我们提出很多要求，让我们活得更累，我们的欲求不满，让我们总是停不下来，匆匆忙忙地赶路和追求，不能停下。
可能我们也会觉得，生活就是这样，没完没了的劳动和挣扎，没完没了的贫乏和短缺，但这只是我们的生活，是我们对生活的理解，让我们将生活过成这样的。
实际上，生活本身是简单的。
但人的生活，很多时候，就是人的欲望的展现，欲望无休无止，生活便永不知足。
有一天，当我们站在人生某个路口，回首我们现在的生活，会不会觉得自己没有真正去生活呢？
没有真正在生活，意思就是说，我们脱离了生活实际，被欲望驱使着前进。
这样的事，或许时刻都在发生。
02人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？
三十岁之后，没有结婚，没有买车买房，回到家里，父母总会若有若无，暗戳戳地提起某个人。
“你看，xxx比你还小几岁，可是人家孩子明年就上小学了。”
“xxx自从考上公务员，日子过得可真舒服。”
每次遇到这种情况，都不知道该怎么解释，在我父母眼里，结婚有了孩子，大概比不结婚要好得多，考上公务员，也比不考上的要好很多。
每个人都会有自己的生活的认识，基于自身的经验和认知，对生活的好坏，也就有了自己的判断。
但这种判断，只对个人有用，也就是说，你觉得好，只是你觉得而已，对他人而言，可能不是最重要的，甚至是可有可无的。
彼之蜜糖，我之砒霜。
这类事情并不罕见。
但我总觉得，包括我在内的很多人身上，大概都存在一种毛病，自以为是，我们都可能会标榜某种生活，而贬低另外的生活。
其实，“再好的生活”，也只是一种生活而已，不是所有人都必须按照这种方式去生活，每个人都可以选择自己的生活，也都在选择自己的生活。
所以，什么是好？
适合自己的才是好。
最近，电视剧《我的阿勒泰》爆火，李文秀外出打工，“笨手笨脚”，做什么都没做好，她自己都觉得自己很没用。
可是李文秀的妈妈张凤侠告诉她，生你下来不是为了让你服务别人的。
就像原野上的树，成材了，被人拿去用了，是有用，可是没有人用，它就长在原野上，也很好。
所以，世间所谓好坏，有用或者无用，大多都只是偏见而已。
知道了这些，你大概就不会太在乎别人的评价了，因为他们的评价，只是他们的偏见而已，做出的评价越是偏激，内心越是狭隘。
03我们能够给予物质的脸面，没有哪张脸最后会像真理一样让我们得到好处。真理这张脸特别经得起磨损。
梭罗有句话说，呆头鹅再怎么打扮，也只是呆头鹅。
就是说，外在的东西，改变不了内在的真实。
一个俗人，再怎么穿上佛的衣服，也只是一个俗人，而佛就算袒胸露乳，也还是佛。
可是这世界有一个怪相，很多人很穷，穷得只能用外在的东西来掩饰内在的贫穷，穿着名贵漂亮的衣服，打扮得漂漂亮亮的，花了很多很多时间，去追求物质，可是很少有时间停下来真正看一本书，没有时间去思考一下自己的生命，去思索一些物质之外的事情。
然而，这世界日新月异，千变万化，物质能够带给我们的，也随时都会失去。
无常的物质，无常着来，也会无常着去。
到头来，真正属于我们的，只有内心的丰富和从容，物质会过期，化妆品会过期，时尚的衣服会过期，一切外在的东西，都会过期。
恰如有句话说：
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
梭罗感叹说：
我们为肉体花了很多钱，对我们的精神却舍不得多花一分钱。
但是追求物质，不会有一个尽头。
04与我们自己那套私有观念相比，公众舆论只是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己怎么看，决定或者明示了自己的命运。
老家在农村，住得比较偏远，所以村里很多人，都想方设法想要走出去，去城里打工，买房。
爸爸妈妈一直在农村，有一次，有一个驻村的年轻人上我家去，跟家里人聊天，说到山里住着很舒服。
妈妈说，这舒服个啥呀，别人都说这是一个穷山沟。
那人说，别人说你好，你桌子上能多几个菜？别人说你不好，你就真的不好吗？
当你觉得自己不好的时候，你总能找到一堆缺点来证明自己的观点，当你觉得自己好的时候，你也总能找到一堆有力量的行为和想法。
一个人对自己的看法，决定了自己的命运。
这就是自证预言。
我们是用自己的想法去塑造自己的生活，我们没法过我们没法想象的生活，我们也没法理解我们本来就不理解的东西。
我们活出来的样子，必然就是我们心里能够理解和接受的样子。
你是谁，只有你说了才算。
你的嘴巴说出来的还不算，唯有你心里最真实的想法才算，用你的灵魂说出来的，才算。
我们看这个世界，看到的不是这个世界本身，而是我们所以为的世界。
也就是说，我们看到的，只是我们想看到的而已。
05大多数人过着默默挣扎的生活。
所谓听天由命就是要人们苦苦挣扎。
世间有定数，但人生有变数。
在《了凡四训》当中，袁了凡讲了他的经历，他年轻的时候，遇见一个人，给他算了命，说他哪一年能中科举，并且能考第几名，都一一应验了。
后来，袁了凡想知道自己的命运，便再次去问了。
那人告诉袁了凡，一生无子，53岁去世。
此后多年，很多事情都应验了，袁了凡越发相信，自己的命运就是如此，他便不想努力，整日静坐，也不看书，也不学习。
他觉得，反正命运就是这样，努力不努力又有什么意义呢？
直到后来，袁了凡遇见了一位了不起的禅师，禅师见他不凡，不生妄念，但袁了凡说了自己的经历后，大师说，原来只是一俗人耳。
为什么这么说呢？
因为袁了凡在得知自己的命运之后，竟然连改变的念头都没有，只是一味忍受和接受，连一点都不曾改变，如此，岂非俗人？
在大师的启示下，袁了凡才明白，命由我造，世间有定数，但更有变数，一个人能做的，就是努力去推动变数，活出自己，而不是随命运之波而流，忘了自己该做什么。
此后，他的命运开始改变，他不仅有了儿子，还活到了七十多岁。
所以，当我们认命的时候，我们的命运才真正定下来了，不可改变。
每个人都在努力生活，但努力也有两种，一种是努力去接受，觉得人生就是这样的，是消极的努力。
还有另外一种，是积极的努力，因为人生存在任何可能，所以要用自己的努力去重新创造一种生活。
人有命运，但改变命运的钥匙，就在我们自己手里，就看你怎么利用这把钥匙，去撬动命运之锁。
06一个人不能和他的同伴们保持同步，也许是因为他听到了不同的鼓点。让他踩着他听到的音乐走路，不管音乐的节拍是什么，有多远的距离。
人生不是一条轨道，而是一片旷野。
轨道是狭窄的，只有一个方向，就像火车，在哪里停下，在哪里转弯，都已经固定下来，每次只能沿着那个方向去行进。
在轨道上，固然会走得比较顺利，也许会走得比较轻松，但也会有很多限制，因为脱离轨道，或许就成了问题。
但在旷野上，走路的时候，你会想先迈左脚还是先迈右脚，你会看着远处的风景，哪里美好你就走向哪里。
我们没必要非得像排队前进那样，跟在别人的后面，踩着别人走过的路去走。
因为人生，不是在拥挤的道路上排队，而是在无边的旷野中探索，无论我们走向哪里，都有一大片的新奇和惊喜在等着我们。
梭罗听见了人生不一样的鼓点，他不想要稳定的工作，而是做着各种短工，挣着维持生活的钱，在别人忙着积累财富的时候，他到处远行，去吹荒野的风。
他选择了一条与众不同的路，因为他喜欢这样的生活。
每个人都有自己的节奏，我们只需按照自己的节奏，做自己的事情就好。
07放弃我们的种种偏见，什么时候都不算晚。任何思考方式和行为方式，不管多么古老，未经证实都是不可信的。
在近期热映的电视剧《我的阿勒泰》中，托肯的丈夫酒后意外去世，托肯想带着孩子改嫁，苏力坦表示改嫁可以，但两个孩子得留下。
托肯告诉大家，改嫁的事情，丈夫生前已经答应过她的。
托肯的丈夫生前爱喝酒，经常去张凤侠的小卖部赊酒。
于是，巴太去小卖部向张凤侠求证，如果哥哥确实说过那样的话，他可以帮着托肯去向爸爸说情。
但张凤侠表示，“你还不知道你哥哥的为人，他连一块搓衣板都不肯买，怎么会说出那样的话！”
若是这样，托肯可能就得跟孩子分开，李文秀同情托肯的遭遇。
张凤侠说：
“他们不一样，他们有自己的生活方式，有自己跟这个世界相处的方式，你可以不赞同他们，但是你不可以居高临下的改变他们。”
人的思想是主观的，每个人都不可避免地带有一些偏见，哪怕我们是善意的，但自己的观念和看法，也仅能代表自己，只对自己适用。
即便有时候我们是善意的，想要去帮助别人，但这种善意，却未必真正能够帮到别人，可能只是满足了自我内心的某种成就感和价值感。
每个人有自己的认知，有自己的生活方式，当然了，也有各自的命运。
年岁逐增，慢慢可以学着理解一件事情，就是我们只是尽量安排好自己选择的人生，但无法改变别人的因果。
我们不是别人，没有经历过他们的经历，承受过他们所承受的，欢喜过他们的欢喜，我们只是别人命运路途中的一个旁观者，而非亲历者。
不轻易评判别人，也不自以为正确地想改变别人，其实就是一种不动声色的善良。
《了不起的盖茨比》一书中说：
“每当你要批评别人时，要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。”
何炅也在《朋友请听好》节目中说过：
“赞美的话可以脱口而出，诋毁的话要三思而后行。”
未经他人苦，莫劝他人善。
是非对错，善恶标准，从来都不是绝对的，人们各种的标准，其实很有可能也只是自己的偏见。
正因如此，突然遇见一个像张凤侠一样通情达理的人，会感觉很舒服，因为她既不内耗自己，也不外耗别人，可以不赞同，但不会随便侵入他人的命运，去改变什么。
08多余的财富只能购买多余的东西。
而灵魂的必需品，用钱是买不到的。
钱可以买到很多东西，却买不到灵魂的平静和美好，这个世界有很多东西可以出卖，甚至就连灵魂，都可以出卖。
可是，我们却买不到灵魂需要的东西。
蔡康永讲过一段话：
“我的成长，让我相信，人生最重要的东西，其实大都没有什么用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲‘没有用’，我却坚持相信，这些才都是人生的珍宝，才经得起反复的追求。”
这些东西，都不是钱可以买来的。
灵魂需要的东西，只能灵魂去获取，可是而今，我们匆匆忙忙，甚至没时间和自己的灵魂好好说说话，我们害怕被同时代的人甩在身后，于是我们拼命追赶，拼命往前。
作家梁文道说：
读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
周国平也说：
“吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”
灵魂需要的，就是那些让我们活得有滋有味的东西，它也许不能让我们赚到钱，不能让我们取得更多物质，却能让我们更好地享受生活。
09让我们的眼睛失去光亮的光明，对我们来说就是黑暗。
只有我们醒来的那天，黎明才是黎明。
让我们看不到更大的世界的障碍，就是我们的黑暗。
在黑暗里，我们看不远，看不清，看不见，不敢去寻找，不敢去探索，只能循规蹈矩，沿着别人走过的路，小心翼翼地前进。
很多时候，让我们看不到更大的世界的黑暗，不是因为没有太阳，不是外在的黑暗，而是我们内心的局限。
有句话说：
人不是叫醒的，是痛醒的。
所谓的醒，也不仅仅是睁开眼睛，而是从某种状态中解脱出来，觉悟了，不愿继续被困着，试图跳出来，用另一种方式去生活。
这样的醒来，才是真的醒来。
当我们真正醒来的时候，昨天的事情，就没法困住今天的我们，我们的眼前，会有一个更加宽阔的世界。
10一个人如果能坚定自信地朝着他梦想的方向前进，努力追求他所向往的生活，最终他是可以获得意想不到的成功的。
他会把一些东西抛在身后，会越过一条看不见的界限；
新的、更广大的、更自由的法则将要开始围绕着他，并在他的内心里建立起来；
或者旧有的法则将要升级，在更自由的意义上得到新的解释，他终将拿到生活在事物的更高级的秩序中的许可证。
于每个普通人而言，我们生而平凡，但是每个平凡人都可以拥有梦想，对人生有所追求，都可以在大千世界，找到自己想做的事，找到自己的立足之地。
而生之欲望，有时候会蒙蔽人的双眼，蒙蔽人的心灵，没有追求会陷入虚无，追求过多则会迷茫。
我们会发现，成功没有一个绝对的标准，但那些一旦明确了人生目标，就踏踏实实向前走的人，内心总是更为幸福和平静。
一个人心无旁骛，一心一意去为心之所向积蓄力量时，会拥有比自己想象中更强大的力量支持。
恰如《平凡的世界》中说：
“人处于一种默默奋斗的状态，精神便会从琐碎生活中得以升华。”
我们所面对的现实，可能千疮百孔，但内心是自由的，永远可以站在一个更为自由且广阔的高点，去看待现实，以免被现实所困。
内心自由无所缚，心有向往而坚定不移，平静而有力量，谦逊且自信，这样的人，现实是不能拿他怎么样的。
因为他清楚地知道，自己想要追求什么，就不会沉沦于世俗的要求。
生命中的每一天，都为自己所真正向往和热爱的生活，暗自努力发光，人生的秩序感，也在不经意间建立起来。
这样的生命状态，即使没有月亮，心中也是一片皎洁。
这样的坚定和专注，恰恰源自内心的简单、纯粹，拥有生之欲望，却不做欲望的奴隶。
梭罗在《瓦尔登湖》中还说，“当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。”
其实人生真正需要的东西并不多，我们需要睁开眼睛看看清楚，自己真正想要的是什么，而非紧紧抓住一切看似重要的东西，将我们的生命填满。
文/不有趣灵魂&素履
标签： 瓦尔登湖
